約2500年前、縄文時代晩期の配石遺構
発掘の際、住居跡に「掘り込み」や「周堤」が見られなかったことから、
一般的な縄文時代の竪穴住居ではなく、壁立式土葺構造の形で復元された。手前は円形石組
立石（左）と石棒（右）
八ヶ岳の南麓、標高約860mの高原に位置する金生遺跡から、北に八ヶ岳、南に富士山､西には甲斐駒ヶ岳までが見わたせる｡
現在は、360度の視界が開かれたのどかな田園地帯だが、約2500年前の縄文時代晩期には、シカやイノシシの群がる一面の灌叢林だったのではないだろうか。遺跡の一カ所から火熱を受けた138頭分のイノシシの下顎骨が出土ていることから、往時の風景がのぞき見える。イノシシの多くは生後８カ月ぐらいの幼獣であり、少数の成獣の下顎骨の場合は犬歯が抜かれていた。狩猟呪術にかかわる可能性が考えられる。
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金生遺跡は、1980年（昭和55）から発掘が行われ､住居跡38軒、配石遺構５基、集石遺構３基、石組み遺構16基などの豊富な遺物が発見された。
八ヶ岳山麓の縄文文化は、中期に頂点をなし､後期から晩期にかけては気候の寒冷化により人口が激減し、文化的にも衰退したと考えられていたが、どっこい、この遺跡によって縄文人の活動力は、かほど脆弱なものではなかったことが証明された。
遺跡入口に置かれている配石遺構図（右図）から計測すると、遺構の大きさは幅約10ｍ、長さ約40ｍに及ぶ大規模なもので、石棺・方形石組・円形石組などが組み合わされた、墓を中心とした祭祀性の強い遺構であることが分かる。
石の中には八ケ岳山麓には存在しない花崗岩の巨石もあり、これらは10キロも離れた釜無川から、相当な労力を投下して運びこまれている。
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石棒は、縄文前期後半から作られはじめるが、用途は土偶と同じくまったく不明。初期は手のひらに入る程度の大きさだったが、中期以降になると大形化し、住居の内部に祭壇のように立てられたり、炉石として転用されたりした。
後・晩期になると、この遺跡に見られるように、石棒は野外に持ち出され、配石の中に置かれるようになる。
石棒に秘められ祈りが、個人単位から家族単位、集団単位へと移り変わっていることがうかがえる。
また、装身具のなかに、翡翠（ヒスイ）製のペンダントが見つかっている。この翡翠は新潟県南西の糸魚川市青海町あたりに産出する「糸魚川産」製で、同様の翡翠は北海道北部の礼文島（れぶんとう）・利尻島（りしりとう）でも発掘されている。翡翠遺物の研究は、縄文時代の交流を解き明かす鍵といえる。
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2006年９月24日撮影
男根状石棒。加工には相当な熟練度が必要だろう。
配石遺構の俯瞰図【案内板】より
石棺
1983年（昭和58）に国指定の史跡に指定された【案内板】
